Blog de saraserv

Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ,
jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,
afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,
mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.
C'est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s'édifie lui-même dans la charité.

La pensée centrale de ce passage est que "nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ."

Ensuite nous remarquons que les ministères donnés par le Seigneur Jésus-Christ ne sont pas une fin en eux-mêmes, mais des moyens qu'il accorde à son église pour son édification et sa croissance spirituelle.

Enfin ceux qui ont cru en Christ et sont sauvés entrent dans un processus de perfectionnement Jusqu'à ce que tous parviennent à :

● l'unité de la foi.
Ce sujet doit faire à lui seul l'objet d'une réflexion approfondie, tellement il est urgent pour l'église locale et les églises en général de prendre conscience des divisions, des rivalités, des "options" diverses, différentes et opposées. L'Eglise de Christ sur la terre ressemble à un puzzle dont les pièces sont dispersées et incapables de se rassembler. Cependant, il est nécessaire que dans une église locale tous aient un mêle esprit, un même langage, une même sentiment, un même amour, un même foi, selon que l'écrit l'apôtre Paul aux églises dont il avait le souci.

● la connaissance du Fils de Dieu
Nous, vous et moi, avons besoin de grandir dans la connaissance intime et réelle de notre Sauveur, notre Seigneur, notre Maître, notre Berger, notre Avocat auprès du Père, notre Ami, etc. Nous avons besoin d'une révélation de la personne du Seigneur Jésus-Christ, afin que notre amour pour lui et notre attachement grandissent, pour que notre relation personnelle, intime avec lui, devienne de plus en plus réelle et quotidienne.

● la maturité spirituelle

C'est le thème de cette réflexion : croître jusqu'à la mesure de la stature parfaite de Christ.

Lorsque nous observons les enfants, ils sont tous bien mignons et gentils, mais nous devons les éduquer afin qu'ils grandissent et deviennent des adultes capables de vivre leur vie convenablement au sein d'une société difficile, d'un monde sans concession, mais aussi dans des églises fidèles. Leur éducation est la tâche et la responsabilité des parents. Cela fait partie de l'enseignement de la Parole de Dieu.

Une des caractéristiques de la petite enfance, c'est la crédulité d'un esprit simple. Or la crédulité ce n'est pas la foi.

L'homme simple croit tout ce qu'on dit, Mais l'homme prudent est attentif à ses pas. Proverbes 14:15

Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Hébreux 5:14

Le résultat de notre croissance spirituelle c'est d'acquérir la maturité spirituelle qui rend capable :

- rester ferme dans la foi en se gardant des faux enseignements, de la tromperie et de la ruse des hommes dans leurs moyens de séduction, pour pratiquer la charité dans la vérité.

- de servir, être utiles dans le corps de Christ, l'Eglise : "en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ".

L'apôtre Paul a résumé en une phrase le sens de la vie chrétienne, dans le témoignage qu'il rend aux disciples de Thessalonique :

On raconte, à notre sujet, quel accès nous avons eu auprès de vous, et comment vous vous êtes convertis à Dieu, en vous détournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, et pour attendre des cieux son Fils qu'il a ressuscité d'entre les morts, Jésus, qui nous délivre de la colère à venir. 1 Thessaloniciens 1:9/10

Nous sommes sauvés pour servir et nous le ferons d'autant mieux que nous quitterons le stade de l'enfance, c'est à dire l'état charnel, pour entrer dans le monde des chrétiens spirituellement adultes.

Il y a deux domaines de la croissance spirituelle :

- Chacun en particulier
- L'église ensemble

Les deux sont étroitement liés et dépendent l'un de l'autre

Des chrétiens qui grandissent et deviennent des adultes spirituels seront une richesse pour l'église et une grâce pour leur entourage : famille, voisins, vie professionnelle.

Une église qui s'édifie selon les principes spirituels enseignés par le Seigneur sera une bénédiction pour tous ceux qui y vivront et dans la région où elle est implantée.

Pour répondre à l'appel (ou la vocation) que Dieu nous adresse, nous devons aspirer à grandir spirituellement afin d'atteindre la taille idéal : la stature parfaite de Christ.

Il faut sortir de l'enfance afin de devenir des adultes en Christ.

... afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. Ephésiens 4:14/15

Trop souvent nous nous contentons du minimum : être sauvés et bénis. Alors nous restons des enfants, c'est à dire des chrétiens charnels, comme l'a écrit l'apôtre Paul aux disciples de Corinthe :

Pour moi, frères, ce n'est pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à de petits enfants en Christ. 1 Corinthiens 3:1

Paul précise les caractéristiques de ces chrétiens charnels :

En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme? 1 Corinthiens 3:3

Si le Seigneur a fait des dons à son Eglise et accordé des ministères c'est pour la croissance de son corps et celle de chacun de ses membres, afin qu'ils deviennent spirituels :

Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ. Ephésiens 4:11/13

La stature parfaite de Christ

Dieu a pour nous un grand projet : Il veut que nous devenions semblables à son Fils Jésus-Christ.

Romains 8:29 Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.

Un jour, l'Eglise, c'est à dire tous les enfants de Dieu rassemblés en un seul corps, aura atteint la perfection :

1 Jean 3:2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.

C'est pour cela que le Seigneur s'est offert en sacrifice et qu'il accorde son Esprit avec les dons spirituels et les ministères.

Afin de faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. Ephésiens 5:27

Le véritable modèle c'est Jésus. Il y a des personnages remarquables dans la Bible et dans l'histoire de l'Eglise, mais la mesure qui nous est proposée c'est celle de Jésus. : sa stature parfaite.

Pour cela nous devons le découvrir, parvenir à une plus grande connaissance du Fils de Dieu :

- ses sentiments d'humilité, de douceur, de compassion, de bonté. Philippiens 2:5

- sa foi et son attachement aux Ecritures

- son esprit d'obéissance dans une parfaite soumission à son Père

- ses paroles, ses préceptes, ses instructions. Colossiens 3:16

- sa nature sainte et juste. 1 Jean 2:6

- ses œuvres. Jacques 3:13

Nous sommes premièrement appelés à considérer Jésus, en fixant nos regards sur lui :

Courons avec persévérance l'épreuve qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, qui est l'auteur de la foi et qui la mène à la perfection. Hébreux 12:1

Ensuite aspirer à lui ressembler. Ce serait une grave erreur de croire que nous avons atteint le but.

Enfin nous devons nous laisser transformer à son image., jusqu'à ce qu'il soit formé en nous. Galates 4:19

Croitre en Jésus-Christ, c'est une croissance qui produit la nature de Christ en nous. C'est le fruit de l'Esprit du Seigneur

Nous n'avons pas à nous faire croître nous-mêmes. Beaucoup de gens pensent qu'il nous faut acquérir une personnalité forte, positive, émergeante ...Mais la Bible dit que notre nature est charnelle et quelle doit laisser la place à une nature nouvelle, créée selon Dieu.

Ephésiens 4:20 Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ, si du moins vous l'avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c'est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence, et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité.

Ayons toujours à l'esprit que la croissance spirituelle dépend de Christ :

C'est de lui ... . Ephésiens 4:16

Par sa puissance glorieuse ... Colossiens 1:9/11

Fortifiés par sa puissance glorieuse.

C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle,
pour marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres et croissant par la connaissance de Dieu,
fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients. Colossiens 1:9/11

Sans le Seigneur Jésus-Christ nous ne pouvons rien faire

Moi, je suis le cep ; vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, comme moi en lui, porte beaucoup de fruit, car sans moi, vous ne pouvez rien faire. Jean 15:5

Il y a un principe fondamental, simple et incontournable pour notre croissance personnelle et celle de l'église c'est la qualité de notre relation avec le Seigneur Jésus-Christ, le chef de l'Eglise, l'autorité souveraine et la source de toute croissance, de toutes force, de tout don, de tout ministère, de toute fonction.

Sans lui ou en dehors de Lui nous ne pouvons rien faire de réellement spirituel et édifiant. C'est ce que nous rappelle cette parole :

C'est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s'édifie lui-même dans la charité. Ephésiens 4:16

Chacun de nous et l'Eglise toute entière, sont dépendants de Christ. Il faudra revenir sur la nécessité d'être fortifiés par le Seigneur et de nous fortifier en Lui, par sa force toute-puissante selon ce qui est écrit :

afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur. Ephésiens 3:16 (lire jusqu'au verset 21)

Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toute-puissante. Ephésiens 6:10

Nous devons retenir cette parole de Dieu, qui est un puissant encouragement :

Dieu peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons.
A lui soit la gloire dans l'Eglise et en Jésus-Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles! Amen! Ephésiens 3:20

Il est essentiel de ne jamais oublier que la source de notre croissance spirituelle est le Seigneur Jésus-Christ lui-même et qu'elle dépend de notre relation avec Lui, le cep.

Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut de lui–même porter du fruit, s'il ne demeure sur le cep, de même vous non plus, si vous ne demeurez en moi. Jean 15:4

Le plus important ce n'est pas ce que nous faisons, c'est ce que nous sommes en Jésus-Christ et cela c'est le produit de notre communion avec Lui. La qualité de nos œuvres, de notre service, du fruit que nous porterons, en sera le résultat.

La réalité de la vie chrétienne c'est Christ vivant en nous. Colossiens 1:27

Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Jean 15:4

Jean Baptiste disait : Il faut qu'il croisse et que je diminue.

En fait la croissance spirituelle de chaque enfant de Dieu, c'est la croissance de la vie de Christ en lui. C'est notre vocation, l'appel que Dieu nous adresse et aussi l'œuvre qu'il veut accomplir en nous

Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus–Christ notre Seigneur. Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, (pour que vous soyez) irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus–Christ.1 Corinthiens 1:8,9

Celui qui vous a appelés est fidèle, et c'est lui qui le fera. 1 Thessaloniciens 5:24

L'apôtre Paul dit qu'il courait vers ce but :

Ce n'est pas que j'aie déjà remporté le prix, ou que j'aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j'ai été saisi par Jésus-Christ.
Frères, je ne pense pas l'avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ. Philippiens 3:12

Nous sommes aussi exhortés à courir cette course :

Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance l'épreuve qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, qui est l'auteur de la foi et qui la mène à la perfection. Hébreux 12:1

Le Seigneur est celui qui mènera notre foi à la perfection, non seulement celle de chacun en particulier, mais celle de l'Eglise entière, dont la croissance spirituelle dépend de la croissance de chacun de ceux et celles qui la composent. Si les membres sont faibles, l'église sera faible, s'ils sont charnels elle sera charnelle, s'ils sont spirituels et forts l'église le sera aussi.

La croissance spirituelle des églises

On a beaucoup dit et écrit sur la croissance des églises, mais trop souvent uniquement ce qui concerne le nombre de membres. Que ne ferait-on pas, dans certains endroits, pour gagner des membres, quitte à se compromettre avec les solutions et les chemins faciles du laisser faire ou de ce qui plait. Dans ce domaine on peut toujours mettre en place des programmes attractifs.

Lorsque nous parlons de la croissance de l'église, nous pouvons considérer deux éléments : la qualité et la quantité.

Les bergers qui ont la responsabilité de paître le troupeau du Seigneur ont la tâche de conduire ceux dont ils ont la charge vers leur perfectionnement, leur édification et leur croissance spirituelle en Christ. Nous l'avons vu plus haut, la qualité spirituelle d'une église dépend de celle de ceux qui la composent.

L'église, selon le modèle divin, est construite avec des matériaux spirituels pour former une maison spirituelle dans laquelle le Seigneur habite :

... et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ. 1 Pierre 2:5

Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.
En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. Ephésiens 2:20

Nous l'avons compris, il ne s'agit pas de faire "du nombre" une priorité, mais de veiller à la qualité spirituelle de l'église, sachant que l'architecte et le constructeur en est le Seigneur lui-même. Nous sommes ouvriers avec Dieu et chacun est responsable de la manière dont il travaille.

Jésus construit son Eglise avec ses rachetés, ceux qui sont sauvés :

Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Église ceux qui étaient sauvés. Actes 2:47

Il y a trois éléments dans la croissance spirituelle d'ne église :

. La paix qu'on y trouve

. La sanctification

. Et le nombre

C'est l''œuvre du Saint-Esprit et le nombre vient en troisième position, dépendant des deux premiers points.

L'Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ; elle s'édifiait, marchait dans la crainte du Seigneur et progressait par l'assistance du Saint–Esprit. Actes 9:31

Nous remarquons que lorsque les églises ou ceux qui annoncent et enseignent la Parole de Dieu sont fidèles, non seulement les chrétiens s'édifient spirituellement, mais le nombre des disciples augmentent.

Les multitudes d'hommes et de femmes qui croyaient au Seigneur augmentaient toujours plus. Actes 5:14

Car c'était un homme bon, plein d'Esprit Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur. Actes 11:24

Les païens se réjouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent. Actes 13:48

Je lisais dernièrement un passage de la Bible qui ne regarde pas les églises directement, mais dont le principe est valable pour elles :

2 Chroniques 15:9 De nombreux Israélites des tribus d'Éfraïm, Manassé et Siméon s'étaient ralliés au roi Asa et vivaient dans son royaume depuis qu'ils avaient vu que le Seigneur son Dieu était avec lui.

Croyez moi ! Les gens sérieux et ceux dont le Seigneur touche le cœur seront heureux de trouver un endroit où il est honoré, un lieu où la sainteté est enseignée et pratiquée, une église ou le Seigneur manifeste sa présence d'une manière évidente, car ceux qui la dirigent et la composent cherchent à lui plaire en priorité.

En conclusion je vous laisse cet extrait d'une réflexion parue sur pasteurweb, à partir du passage du psaume 107: 2 à 9 :

"Une ville habitable"

Louez l'Eternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours!
Qu'ainsi disent les rachetés de l'Eternel, Ceux qu'il a délivrés de la main de l'ennemi,
Et qu'il a rassemblés de tous les pays, De l'orient et de l'occident, du nord et de la mer!
Ils erraient dans le désert, ils marchaient dans la solitude, Sans trouver une ville où ils pussent habiter.
Ils souffraient de la faim et de la soif; Leur âme était languissante.
Dans leur détresse, ils crièrent à l'Eternel, Et il les délivra de leurs angoisses;
Il les conduisit par le droit chemin, Pour qu'ils arrivassent dans une ville habitable.
Qu'ils louent l'Eternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l'homme!
Car il a satisfait l'âme altérée, Il a comblé de biens l'âme affamée.

Premièrement, nous devons édifier des assemblées afin qu'elles soient des lieux de grâce, des villes habitables, dans lesquelles les brebis du Seigneur ne se déchirent pas, mais trouvent le repos, la guérison, la bénédiction, le salut, la joie et la paix.

Des assemblées qui ne servent pas l'ambition et les intérêts de quelques uns, mais au bien être de ceux qui les fréquentent.

J'avais préparé un texte intitulé "Irrité et furieux". Mais réflexion faîte, je me suis dit que j'étais plutôt triste et malheureux lorsque je vois des personnes qui errent à la recherche d'une église dans laquelle ils seraient rassasiés et heureux.

Je ne pense pas avoir un ministère de prophète, mais il m'arrive de ressortir d'un culte irrité et furieux, tellement on est éloigné de la pensée de Christ. Tellement c'était pauvre concernant l'Esprit et la Parole de Dieu.
Il y a eu une prédication convenable, une heure de louange très exaltante pour ne pas dire extravagante. Et quelques uns s'en retournent contents d'avoir passé un bon moment, tandis que d'autres repartent avec leurs problèmes sans solution, leurs souffrances et leurs plaies ni pansées, ni guéries. Les uns sont rassasiés et les autres ont faim. 1 Corinthiens 11.21

Alors je me culpabilise d'être irrité, mais mon irritation ne se calme pas, jusqu'à ce que je tombe sur ce texte d'Ézéchiel :

L'esprit m'enleva et m'emporta. J'allais, irrité et furieux, et la main de l'Eternel agissait sur moi avec puissance. Ezéchiel 3:14

En relisant le psaume 107, je comprends mieux la miséricorde et la bonté du Seigneur en faveur de ceux qui sont dans la détresse, même lorsqu'ils en sont responsables.

Les insensés, par leur conduite coupable Et par leurs iniquités, s'étaient rendus malheureux.
... Dans leur détresse, ils crièrent à l'Eternel, Et il les délivra de leurs angoisses;
Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse.
Qu'ils louent l'Eternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l'homme! Psaumes 107:17

Vous retrouverez le texte complet avec ce lien : Une ville habitable

Prions afin que les églises de Dieu deviennent des maisons où il y a une nourriture spirituelle saine et abondante, un breuvage désaltérant, une ville habitable.

C'est alors que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tirera son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s'édifiera lui-même dans la charité.

Que le Seigneur vous bénisse et vous rende heureux.

Quel est l'homme qui aime la vie, qui désire la prolonger pour jouir du bonheur ? Psaumes 34:12

Plusieurs disent: Qui nous fera voir le bonheur ? Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Éternel ! Psaumes 4:6

Dieu n'est pas indifférent, mais au contraire très attentif, concernant notre bien-être, notre bonheur terrestre et encore plus au sujet de notre avenir éternel. Il nous donne dans sa Parole écrite, des enseignements et des instructions simples, à la portée de tous, afin que nous soyons heureux.

Faisons une première lecture dans le livre des Proverbes au chapitre 3 :

Mon fils, n'oublie pas mes enseignements, Et que ton cœur garde mes préceptes;

Car ils prolongeront les jours et les années de ta vie, Et ils augmenteront ta paix.

Que la bonté et la fidélité ne t'abandonnent pas; Lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur.

Tu acquerras ainsi de la grâce et une raison saine, Aux yeux de Dieu et des hommes.

Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur , Et ne t'appuie pas sur ta sagesse;

Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers.

Ne sois point sage à tes propres yeux, Crains l'Éternel, et détourne-toi du mal:

Ce sera la santé pour tes muscles, Et un rafraîchissement pour tes os.

Honore l'Éternel avec tes biens, Et avec les prémices de tout ton revenu:

Alors tes greniers seront remplis d'abondance, Et tes cuves regorgeront de moût.

Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Éternel, Et ne t'effraie point de ses châtiments;

Car l'Éternel châtie celui qu'il aime, Comme un père l'enfant qu'il chérit.

Lisons encore :

Oh! si tu étais attentif à mes commandements! Ton bien-être serait comme un fleuve, Et ton bonheur comme les flots de la mer. Esaïe 48:18

L'Éternel, ton Dieu, te comblera de biens en faisant prospérer tout le travail de tes mains, le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol; car l'Éternel prendra de nouveau plaisir à ton bonheur, comme il prenait plaisir à celui de tes pères. Deutéronome 30:9

Et si nous prenions l'Éternel au mot...Si nous faisions confiance à Sa Parole ?

Il y a plusieurs sources et différentes formes de bonheur :

1) Le bonheur que procure les choses terrestres, passager et fragile..

Il n'y a de bonheur pour l'homme qu'à manger et à boire, et à faire jouir son âme du bien-être, au milieu de son travail; mais j'ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu. Ecclésiaste 2:24

Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; C'est une grâce qu'il obtient de l'Eternel. Proverbes 18:22

J'ai donc loué la joie, parce qu'il n'y a de bonheur pour l'homme sous le soleil qu'à manger et à boire et à se réjouir; c'est là ce qui doit l'accompagner au milieu de son travail, pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil. Ecclésiaste 8:15

2) Le bonheur du royaume de Dieu :

Celui que procure le pardon des péchés

De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné!

Heureux l'homme à qui l'Éternel n'impute pas d'iniquité, Et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude!

Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la journée; Je t'ai fait connaître mon péché, je n'ai pas caché mon iniquité; J'ai dit: J'avouerai mes transgressions à l'Eternel! Et tu as effacé la peine de mon péché. Psaume 32:1

Le bonheur que produit la confiance en Dieu

Eternel des armées! Heureux l'homme qui se confie en toi! Psaumes 84:12

Sentez et voyez combien l'Eternel est bon! Heureux l'homme qui cherche en lui son refuge! Psaumes 34:8

Heureux l'homme qui place en l'Eternel sa confiance, Et qui ne se tourne pas vers les hautains et les menteurs! Psaumes 40:4

Le bonheur de la communion fraternelle :

Je demande continuellement dans mes prières d'avoir enfin, par sa volonté, le bonheur d'aller vers vous. Romains 1:10

Afin que je voie le bonheur de tes élus, Que je me réjouisse de la joie de ton peuple, Et que je me glorifie avec ton héritage! Psaumes 106:5

Le bonheur de la présence de Dieu :

Heureux celui que tu choisis et que tu admets en ta présence, Pour qu'il habite dans tes parvis! Nous nous rassasierons du bonheur de ta maison, De la sainteté de ton temple. Psaumes 65:4

Maintenant, Éternel Dieu, lève-toi, viens à ton lieu de repos, toi et l'arche de ta majesté! Que tes sacrificateurs, Éternel Dieu, soient revêtus de salut, et que tes bien-aimés jouissent du bonheur! 2 Chroniques 6:41

Le bonheur de se laisser conduire par le Seigneur :

Ps.32.7 Tu es un asile pour moi, tu me garantis de la détresse, Tu m'entoures de chants de délivrance.

Je t'instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j'aurai le regard sur toi.

Ne soyez pas comme un cheval ou un mulet sans intelligence; On les bride avec un frein et un mors, dont on les pare, Afin qu'ils ne s'approchent point de toi.

Beaucoup de douleurs sont la part du méchant, Mais celui qui se confie en l'Eternel est environné de sa grâce.

Heureux ceux qui placent en toi leur appui! Ils trouvent dans leur cœur des chemins tout tracés. Psaumes 84:5

Quel est l'homme qui craint l'Eternel? L'Eternel lui montre la voie qu'il doit choisir. Psaumes 25:12

Je t'instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j'aurai le regard sur toi. Psaumes 32:8

Le bonheur de donner, de faire du bien:

Heureux l'homme qui exerce la miséricorde et qui prête. Qui règle ses actions d'après la justice. Psaumes 112:5

je vous ai montré de toutes manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir. Actes 20:35

Le bonheur de celui dont le cœur est droit :

Justes, réjouissez-vous en l'Éternel et soyez dans l'allégresse! Poussez des cris de joie, vous tous qui êtes droits de cœur ! La lumière est semée pour le juste, Et la joie pour ceux dont le cœur est droit. Ps.32.11

ÊTRE HEUREUX

Le Seigneur JÉSUS nous donne les conditions du véritable bonheur : Matthieu 5.1

Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne; et, après qu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.

Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit:

Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!

Heureux les affligés, car ils seront consolés!

Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre!

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés!

Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde!

Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu!

Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu!

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux!

Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.

Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.



Nous retrouvons finalement le principe du véritable bonheur avec ces paroles :

Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Matthieu 11:29

Le bonheur selon la pensée de Dieu est très éloigné de la conception qu'en ont les être humains en général, pour qui être heureux signifie, recevoir, posséder, jouir abondamment des biens de la terre, des joies et des plaisirs qu'offre notre monde.

Pour être heureux selon Dieu, trouver le vrai bonheur, il nous faut avoir la foi, pratiquer : la confiance, la justice, l'obéissance (être soumis à Dieu), la droiture de cœur (être honnête et droit) et surtout l'amour de Dieu et du prochain.

Pour conclure, lisons le Psaume 34, que David écrivit dans un moment critique de sa vie :

De David. Lorsqu'il contrefit l'insensé en présence d'Abimélec, et qu'il s'en alla chassé par lui.

Je bénirai l'Éternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche.

Que mon âme se glorifie en l'Éternel! Que les malheureux écoutent et se réjouissent!

Exaltez avec moi l'Éternel! Célébrons tous son nom!

J'ai cherché l'Éternel, et il m'a répondu; Il m'a délivré de toutes mes frayeurs.

Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le visage ne se couvre pas de honte.

Quand un malheureux crie, l'Éternel entend, Et il le sauve de toutes ses détresses.

L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, Et il les arrache au danger.

Sentez et voyez combien l'Éternel est bon! Heureux l'homme qui cherche en lui son refuge!

Craignez l'Éternel, vous ses saints! Car rien ne manque à ceux qui le craignent.

Les lionceaux éprouvent la disette et la faim, Mais ceux qui cherchent l'Eternel ne sont privés d'aucun bien.

Venez, mes fils, écoutez-moi! Je vous enseignerai la crainte de l'Éternel.

Quel est l'homme qui aime la vie, Qui désire la prolonger pour jouir du bonheur?

Préserve ta langue du mal, Et tes lèvres des paroles trompeuses;

Éloigne-toi du mal, et fais le bien; Recherche et poursuis la paix.

Les yeux de l'Éternel sont sur les justes, Et ses oreilles sont attentives à leurs cris.

L'Éternel tourne sa face contre les méchants, Pour retrancher de la terre leur souvenir.

Quand les justes crient, l'Éternel entend, Et il les délivre de toutes leurs détresses;

L'Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l'esprit dans l'abattement.

Le malheur atteint souvent le juste, Mais l'Eternel l'en délivre toujours.

Il garde tous ses os, Aucun d'eux n'est brisé.

Le malheur tue le méchant, Et les ennemis du juste sont châtiés.

L'Éternel délivre l'âme de ses serviteurs, Et tous ceux qui l'ont pour refuge échappent au châtiment.

Comme une ville forcée et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maître de lui-même. Proverbes 25:28

La maîtrise de soi est la faculté de contrôler et de maîtriser différents éléments de notre vie. Elle est citée dans le fruit de l'Esprit :

Galates 5:22 Ce que l'Esprit Saint produit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi.

Elle concerne tout notre être : l'esprit, l'âme et le corps

. La maîtrise de notre esprit : nos pensées, notre volonté ...

. La maîtrise de notre âme : nos sentiments, nos émotions, nos désirs

. La maîtrise de notre corps : nos sens

Un passage des Écritures nous recommande de veiller à nos portes. Nous sommes faits de telle manière que nous avons accès à ce qui vient de l'extérieur. Nous sommes comme une maison dont il faut savoir ouvrir et fermer les portes et les fenêtres en fonction des circonstances.

La maîtrise de notre esprit

Nos pensées

Elles sont toujours en mouvement et se portent sur de nombreuses choses : des projets qui peuvent devenir de vains rêves, des images mentales parfois impures, des situations imaginaires ou tout simplement les choses courantes et quotidiennes de notre vie. Nous pouvons avoir de bonnes ou de mauvaises pensées qui surgissent à l'improviste. Elle sont comme des oiseaux qui traversent le ciel. Quelqu'un a dit au sujet des pensées :

"Nous ne pouvons pas empêcher les oiseaux de voler au dessus de nos têtes, mais nous pouvons les empêcher de faire leur nid dans nos cheveux."

Parfois la crainte et l'inquiétude envahissent nos pensées, qui s'agitent. C'est pour cela que l'apôtre Paul écrit :

Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.
Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. Philippiens 4.6/7

D'autres fois; notre esprit peut être sollicité par des pensées impures ou mauvaises. Il faut alors les chasseer et nous tourner vers de bonnes choses.

Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées. Philippiens. 4.8

La pratique des dons spirituels

Cet un domaine dans lequel nous devons être particulièrement vigilants. Déjà, Dieu reprochait aux prophètes de l'Ancienne Alliance d'être extravagants, excessifs, et de prendre leurs propres inspirations pour celles de Dieu.

Jérémie 23:13 Dans les prophètes de Samarie j'ai vu de l'extravagance; Ils ont prophétisé par Baal, Ils ont égaré mon peuple d'Israël.

Jérémie 23:16 Ainsi parle l'Eternel des armées: N'écoutez pas les paroles des prophètes qui vous prophétisent! Ils vous entraînent à des choses de néant; Ils disent les visions de leur cœur, Et non ce qui vient de la bouche de l'Eternel.

L'apôtre Paul donne des instructions concernant la pratique des dons spirituels dans les assemblées, surtout le parler en langue et la prophétie, soulignant que les esprits des prophètes leur sont soumis, c'est à dire que nous avons la faculté de maîtriser notre propre esprit dans la pratique des dons spirituels.

Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l'édification.
En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu'un interprète; s'il n'y a point d'interprète, qu'on se taise dans l'Eglise, et qu'on parle à soi-même et à Dieu.
Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent; et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise.
Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés. Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes; car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. 1 Corinthiens 14.26/33

La maîtrise de notre âme

Ici il s'agit de nos sentiments, nos émotions et nos désirs. Il y a beaucoup à dire dans ce domaine qui touche notre personnalité, tellement nous sommes différents dans nos réactions.

Il y a les impulsifs et les modérés, les hypersensibles et les indifférents, les calculateurs et les naïfs, les extravagants et les anonymes, les orgueilleux et les humbles, les violents et les doux, les optimistes et les pessimistes ...

Souvent nous nous laissons influencer par nos sentiments et nous donnons libre cours à nos émotions. Certains rassemblements sont favorables aux débordements émotifs, qui y sont d'ailleurs recherchés et provoqués. Cela n'est ni sain, ni spirituel.

Il nous faut certainement apprendre la modération dans l'expression de nos sentiments, de nos émotions et de nos désirs.

Lequel d'entre vous est sage et intelligent? Qu'il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie.
Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. Jacques 3.13/18

La maîtrise de notre corps

Notre corps est la partie la plus fragile de notre être, parce que la plus exposée à cause de nos facultés sensorielles. Si nous examinons bien notre personne, nous observons que nos sens sont autant d'accès, de portes et de fenêtres, par lesquelles entrent et sortent des choses bonnes et mauvaises. C'est pourquoi le Saint-Esprit veut produire son fruit en nous, en l'occurrence "La maîtrise de soi" qui s'applique particulièrement à nos cinq sens :

La vue

Par elle nous percevons ce qui est visible. Or tout n'est pas bon à regarder. Le psalmiste dit qu'il ne mettra rien de mauvais devant ses yeux.

Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux; Je hais la conduite des pécheurs; Elle ne s'attachera point à moi. Psaumes 101:3

Job avait fait un pacte avec mes yeux et il dit qu'il n'aurait pas arrêté ses regards sur une vierge. Job 31:1

Nous pouvons regarder et voir toutes sortes de choses, des belles comme des moins belles et des choses horribles. Le monde nous propose une foule d'images qui attirent nos regards et suscitent nos envies. C'est le principe de base da la publicité.

Nous sommes sensibles à l'apparence des individus, aux choses de la vie qui nous entourent, aux images que nous proposent les médias : magazines, journaux, cinéma, télévision, Internet ...

L'apôtre Jean écrit que la convoitise des yeux fait partie de l'esprit du monde :

N'aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui ;car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. 1 Jean 2:15,16

L'impureté s'étale sous nos yeux à chaque instant et il faut faire des efforts pour ne pas se laisser entraîner avec complaisance dans des regards intentionnels. Il y a un péché qui s'appelle le voyeurisme. Il consiste à rechercher les scènes impures et à s'y attarder. Le roi David a été entraîné à la faute parce qu'il s'est attardé à regarder une femme qui se baignait dans sa maison.

Le Seigneur Jésus enseigne que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. Matthieu 5:28

L'apôtre Pierre exhorte à fuir la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, 2 Pierre 1:4

Tandis que l'apôtre Jacques enseigne que chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort. Jacques 1.14/15

La maîtrise de soi consiste donc à contrôler nos yeux et la façon dont nous regardons les choses et les gens.

L'ouïe

Nos oreilles sont sollicitées par toutes sortes de paroles, de discours, de musiques et de sons.

Il y a des musiques d'inspiration diverses : divine, humaine et diabolique. Certaines musiques apaisent, entraînent à la louange et à l'adoration, d'autres produisent l'excitation, la gesticulation, et vont jusqu'à produire une sorte d'hystérie collective. Nous devons veiller à ne pas nous laisser emporter par n'importe quelle musique.

Prenons garde aussi à la délectation des ragots, des rumeurs, des critiques; des paroles méchantes, des jugements injustes, ainsi que des propos équivoquent, des histoires malsaines.

Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu'au fond des entrailles. Proverbes 18:8

Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse Proverbes 17:4

Ceux qui tiennent des discours vains et profanes avancent toujours plus dans l'impiété, et leur parole rongera comme la gangrène. 2 Timothée 2.16

Fermons nos oreilles à l'ouïe des choses nocives. Maîtrisons notre manière d'écouter.

Le goût

Cette faculté de trouver aux aliments de la saveur, nous permet de prendre notre nourriture avec plaisir. Cependant, il ne faut pas que le plaisir de manger et de boire devienne une passion qui va nous dominer.

Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès du manger et du boire ... Luc 21:34

Les excès de table font partie des œuvres de la chair :

... l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu. Galates 5:21

C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles. 1 Pierre 4:3

La maîtrise de soi en ce qui concerne notre nourriture permet de ménager notre santé et nous garde lucides pour les choses de Dieu.

Le toucher

C'est le sens qui permet d'apprécier ou non ce qui se dégage des choses ou des gens avec qui nous sommes en contact. Par le toucher nous réagissons au froid et au chaud, à ce qui est rugueux ou doux, ce qui est agréable ou non au toucher. Il concerne en particulier le plaisir du corps et a trait directement à la sensualité physique. Nous comprenons ce que cela veut dire.

Il est merveilleux de constater que le Seigneur nous a créés afin que nous puissions avoir du plaisir dans les choses courantes de la vie, telles que les caresses ou la manifestations de la tendresse et de l'amour, même dans une simple poignée de mains.

Il y a un domaine ou nous devons être particulièrement vigilants en ce qui concerne le toucher, c'est celui de la sexualité. C'est une chose naturelle, dont Dieu est le créateur, mais elle dérive souvent dans toutes sortes d'excès, dans la recherche d'un plus grand plaisir avec des artifices et des comportements condamnables et immoraux.

Je crains qu'à mon arrivée mon Dieu ne m'humilie de nouveau à votre sujet, et que je n'aie à pleurer sur plusieurs de ceux qui ont péché précédemment et qui ne se sont pas repentis de l'impureté, de l'impudicité et des dissolutions auxquelles ils se sont livrés. 2 Corinthiens 12:21

Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l'avoir tiré du pays d'Egypte, fit ensuite périr les incrédules; qu'il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure; que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel. Jude 5/7

Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de l'ivrognerie, de la luxure et de l'impudicité, des querelles et des jalousies. Romains 13:13

Le contact physique fait partie des bonnes choses que Dieu a créées, mais si nous ne veillons pas à maitriser notre comportement dans ce domaine cela peut devenir dangereux et nous entraîner au mal. Aussi soyons prudents.

L'odorat

Le nez est un organe très sensible qui est capable de percevoir des milliers d'odeurs. Le psalmiste dit que les idoles ont un nez et ne sentent pas. Ceux qui offrent de l'encens à leurs statues ou à leur dieux imaginaires font une œuvre vaine et idolâtre.

On sait aussi que certaines odeurs produisent des effets hypnotiques ou euphorisants. Il y a des parfums apaisants ou agressifs, attirants ou repoussant.

L'odorat permet de discerner l'odeur d'un met succulent et met en appétit. Par lui nous sommes amenés à nous éloigner de ce qui est nauséabond ou à apprécier l'odeur d'un parfum agréable.

Jésus dit que parfumer notre tête lorsque nous jeûnons est un moyen de le faire discrètement :

Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Dans le culte de l'Ancienne Alliance un parfum particulier devait être composé pour une offrande à l'Eternel :

L'Eternel dit à Moïse : Prends des aromates, du stacté, de l'ongle odorant, du galbanum, et de l'encens pur, en parties égales.
Tu feras avec cela un parfum composé selon l'art du parfumeur ; il sera salé, pur et saint. Exode 30:34

Vous ne ferez point pour vous de parfum semblable, dans les mêmes proportions ; vous le regarderez comme saint, et réservé pour l'Eternel. Exode 30:37

Dans l'Alliance Nouvelle avec Dieu en Christ, notre culte est spirituel et les parfums agréables à Dieu consistent en prières, louanges, actions de grâces, libéralité, et don de soi.

Par lui (Jésus) offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c'est–à–dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.
Et n'oubliez pas la bienfaisance et la libéralité, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir. Hébreux 13:15

Marie, la sœur de Lazare, à offert au Seigneur un parfum de grand prix :

Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum. Jean 12:3

Mais le parfum peut aussi servir à manifester ostensiblement le désir d'être remarqué. Dans ce domaine la modération consiste à demeurer discret.

La maîtrise de nos membres

Chaque membre de notre corps a une fonction unique et celui qui parait le plus petit a son importance. On dit de certaines personnes qu'elles sont extraverties, c'est à dire qu'elles s'expriment avec volubilité et force gestes. Aujourd'hui une mode nouvelle se manifeste dans les assemblées : la gestuelle. Ce serait plutôt souvent de la gesticulations inutile et provocante, parfois une forme de danse est même sensuelle et malsaine.

Dans la vie quotidienne, des personnes ont un maintient physique orgueilleux, d'autres ont des comportements équivoques. Certains font des gestes menaçants et d'autres s'adonnent à la violence, frappent du poing et maltraitent leurs semblables. Ce sont des choses qui doivent être maîtrisées, en particulier chez ceux qui confessent appartenir au Seigneur Jésus-Christ.

Il y a un membre de notre corps sur lequel nous devons principalement veiller c'est la langue.

De même, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forêt!
La langue aussi est un feu; c'est le monde de l'iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne. Jacques 5

Notre langue

Voilà un domaine où nous devons être particulièrement vigilants. La maîtrise de soi doit s'appliquer avec rigueur aux paroles qui sortent de notre bouche :

Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine. Jacques 1:26

Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent.
N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.
Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous. Éphésiens 4.29/31

Quant à l'immoralité et aux pratiques dégradantes sous toutes leurs formes, et à la soif de posséder, qu'il n'en soit pas même question entre vous : ce ne sont pas des sujets de conversation pour ceux qui appartiennent à Dieu, pas plus que les propos grossiers ou stupides, et les plaisanteries équivoques. C'est inconvenant ! Exprimez plutôt votre reconnaissance envers Dieu. Ephésiens 5.3/4 (Bible du Semeur)

L'apôtre Jacques a écrit à ce sujet un texte qui est très révélateur de la nature humaine :

Nous bronchons tous de plusieurs manières. Si quelqu'un ne bronche point en paroles, c'est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride.
Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu'ils nous obéissent, nous dirigeons aussi leur corps tout entier.
Voici, même les navires, qui sont si grands et que poussent des vents impétueux, sont dirigés par un très petit gouvernail, au gré du pilote.
De même, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forêt!
La langue aussi est un feu; c'est le monde de l'iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.
Toutes les espèces de bêtes et d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins, sont domptés et ont été domptés par la nature humaine; mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; c'est un mal qu'on ne peut réprimer; elle est pleine d'un venin mortel.
Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l'image de Dieu.
De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu'il en soit ainsi.
La source fait-elle jaillir par la même ouverture l'eau douce et l'eau amère?
Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues? De l'eau salée ne peut pas non plus produire de l'eau douce. Jacques 3.2/12

Le psalmiste dit :

Je veillerai sur mes voies, de peur de pécher par ma langue; je mettrai un frein à ma bouche ... Psaumes 39:1

Conscient de la difficulté, il invoquait le secours du Seigneur :

Psaumes 141:3 Eternel, mets une garde à ma bouche, Veille sur la porte de mes lèvres!

Le Seigneur Jésus-Christ enseigne que nous devons maitriser les paroles qui sortent de nos lèvres, même lorsque nous prions :

En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. Matthieu 6:7

C'est aussi ce qui est écrit dans le livre de l'Ecclésiaste :

Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu ; approche–toi pour écouter, plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu'ils font mal.
Ne te presse pas d'ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d'exprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses.
Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la voix de l'insensé se fait entendre dans la multitude des paroles. Ecclésiaste 5:1

Notre langue doit donc être maîtrisée afin que nouons l'utilisions non pour la malédiction, maos pour la bénédiction, comme une source d'eau fraiche et pure qui communique la grâce de Dieu.

Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent. Ephésiens 4:29

La maîtrise de soi est le fruit de l'Esprit

Ce que je viens de vous dire, vous interpelle certainement et en lisant ces paroles nous prenons d'avantage conscience de notre faiblesse à maîtriser les choses de notre vie et de notre besoin du secours du Seigneur.

Nous pouvons nous écrier avec l'apôtre Paul :

Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort ?... Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur!... .Romains 7:24

Nous devons bien comprendre qu'il ne s'agit pas de rechercher la maîtrise de soi par des pratiques religieuses austères, consistant dans des préceptes qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes et qui tous deviennent pernicieux par l'abus, selon que l'écrit l'apôtre Paul :

Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu'il s'abandonne à ses visions et qu'il est enflé d'un vain orgueil par ses pensées charnelles, sans s'attacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement assemblé par des jointures et des liens, tire l'accroissement que Dieu donne.
Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes:
Ne prends pas! ne goûte pas! ne touche pas! préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes?
Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. Colossiens 2.18/23

La maîtrise de soi, dont il est question ici, est spirituelle. Elle n'est pas le fruit de la nature humaine, mais elle est produite dans notre cœur par le Saint-Esprit.

Il est important que nous soyons persuadés que les choses spirituelles viennent de Dieu et nous sont accordées en Christ.

Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!1 Corinthiens 15:57

Il en est ainsi de la maîtrise de soi. Elle est le produit de notre communion avec le Seigneur, selon ses paroles :

Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Jean 15.4/5

Si vous vous désespérez de votre faiblesse, sachez que la force est en Christ. Par son Esprit il produit en nous le vouloir et le faire. Il affermit notre volonté et nous rend capables de tenir notre être entier assujetti.

Dans le cadre des études sur la paix, je vous propose plusieurs textes traitant de ce sujet sous ses divers aspects.

Elle est un élément important de la nature nouvelle encore appelée "l'homme nouveau", que Dieu crée en ceux qui deviennent ses enfants, par la foi en Jésus-Christ.

Il est question bien sûr de la paix de Dieu, puisqu'elle a sa source en lui et qu'elle est le fruit de son Esprit. textes

Le fruit de l'Esprit c'est la paix. Galates 5.22

Le fondement, le principe initial de la vie chrétienne, c'est la nouvelle naissance, naître d'en haut, naître de l'esprit. Jésus enseigne très clairement que si nous ne naissons pas de l'esprit nous n'entrerons pas dans le royaume de Dieu. Évangile de Jean 3.1 ...

Le véritable chrétien, selon l'enseignement de Jésus, c'est celui qui est né de Dieu, devenu enfant de Dieu, engendré spirituellement par Dieu en Jésus-Christ, par l'Esprit de Dieu. Jean 1.12

A tous ceux qui l'ont reçue, (La lumière véritable qui vient de Dieu : Christ) à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu

Ceux qui deviennent enfants de Dieu entrent dans une dimension nouvelle, ils reçoivent une nouvelle identité, une personnalité spirituelle nouvelle, une nature, une vie nouvelle, la vie de Dieu, appelée aussi "la vie éternelle"

Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature, les choses anciennes sont passées, toutes choses sont devenues nouvelles. 2 Corinthiens 5:17

Parmi les éléments de cette nouvelle nature, il y a la paix qui est produite dans le cœur des enfants de Dieu par le Saint-Esprit, au même titre que tout ce qui fait partie de "la nature" de l'Esprit Saint, "la nature de Dieu".

Romains 14:17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.

Dieu est un Dieu de paix : cette affirmation revient souvent dans l'Écriture Romains 15.33; 16.20; 2Corinthiens 13.11; 1Thessaloniciens 5.23; Hébreux 13.20

Jésus-Christ est le prince de la paix :

Esaïe 9:6 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Donner à l'empire de l'accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, Dès maintenant et à toujours: Voilà ce que fera le zèle de l'Eternel des armées

l'Esprit de Dieu est un Esprit de paix. Elle fait partie de son fruit.

Par le Saint-Esprit, dans notre communion avec Le Père, le Dieu de paix et avec Jésus, le Prince de la paix, nous devenons participants de la nature divine (2 Pierre 1.4) c'est à dire des enfants de Dieu, des enfants de paix.

C'est cette paix d'essence divine qui va modeler notre identité spirituelle, en devenant dans notre vie un élément personnel évident : notre paix.

Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, Ephésiens 2:14 ¶

Comme nous pouvons le comprendre, la paix qui va devenir notre prend sa source dans l'œuvre rédemptrice du Seigneur Jésus-Christ, dans la réconciliation que par sa croix Il nous a acquise.

Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous devons d'avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu. Romains 5:1,2

C'est à partir de là que nous allons méditer sur cette grâce inestimable que Dieu nous fait : la paix



Voici le sommaire des études concernant la paix :

- le Dieu de paix

- la paix de Dieu

- la paix avec Dieu

- notre paix

- L'Église en paix